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해가 넘어가려는 이 시간, 해변가에 개와 늑대가 서 있으면 누가 개인지, 늑대인지 알 수 없이 모호하게 됩니다.오늘도 아군, 적군 구분하지 못한 채 마음속의 말을 하게 됩니다. 미국 작가이자 행동 변화 코치인 멜 로빈스의 책 '렛뎀'에서는 '내가 할 수 있는 것은 내가 하자'는 행동 메시지가 있습니다. 그래요! 그들을 바꿀 수 없다면 내려놓자!우리 인간은 모두 호모 사피엔스의 후손입니다. 그런데 아주 먼 옛날, 우리와 생김새도 비슷하고 뇌도 컸던 아주 가까운 '사촌'들이 있었다는 사실. 바로네안데르탈인!관계에서의 간단명료한 접근이 필요한 시기인 것 같습니다.출처_KBS 뉴스의 2면대부분의 개에게는 해야 할 일이 있었다. '애완견'이라고 불리는 소수의 개만이 사람의 무릎위에서 한가롭게 놀 수 있었다. 대다수의 개는 사람을 도와서 사냥을 하거나, 가축을 몰거나, 썰매를 끌거나, 집과 재산을 지켰다. 사람에게 쓸모 있는 특성만 남도록 늑대를 교배시킨 결과, 개는 무리 내의 존재에게는 친화력을 보이지만 외부의 적에게는 경계심과 공격성을 드러내는 동물이 되었고, 덕분에 양 떼를 몰거나, 특정 목표를 사냥하거나, 집과 재산을 지키는 데 최적의 능력을 갖추게 되었다. 이 능력은 점차 양 떼가 없어도, 목장과 농장이 아니어도 집을 지키고 다람쥐가 정원을 망치지 않도록 하는 능력으로 발달한다.<침입종 인간> 4부'동맹'편에서는 개가 된 늑대, 개와 늑대를 구분하는 방법, 늑대-개의 정체, 최초로 개를 길들인 자, 늑대-개와 인간의 인연, 개 없이 사냥했다면, 개도 인간이 필요했다, 왜 하필 개였을까, 가축의 조건, 길들이는 일, 가축으로서의 늑대, 그리고 늑대-개, 친구인가 도구인가, 늑대는 언제 개가 되었을까, 늑대의 탈바꿈, 시선을 통한 의사소통의 진화, 인간과 개는 어떻게 친밀감을 형성하는가, 동맹, 그리고 최후의 압박...개의 유전자를 분석한 결과 늑대에게서 개가 발생한 시점이 3만여 년 전이라는 사실이 밝혀졌다. 3만 년 전이면 호모사피엔스 시절이다.여러분은 어떤 모양처럼 보이시나요?왠지 좀 쓸쓸하고 우아하게 고독 해지는 시간이랄까!발굴팀은 모두'얼굴처럼 보인다'라고 생각했다고 하는데요.이 부분을 고인류학자 이상희님은<사소한 인류>속에 이렇게 남겼습니다.세계에서 가장 오래된 지문은,네안데르탈인이 예술 활동을 했음을 말해주는 단서일 수 있단 제목인데요.말하자면늑대의 가축화는 늑대와 인간 모두에 게 윈-윈이었다는 뜻이다. 척박한 빙하기 환경에서 늑대는 개가 되어 사람에게서 먹을 것과 쉴 곳을 보장받고, 사람은 사냥 파트너를 얻었다. 현재도 개는 다른 가축과 달리 사람에게 특별한 존재다. 맡은 임무를 넘어 이제는 거의 인생의 동반자가 되어 심리적인 교감을 나누는 관계가 되었다.▶함께 하면 좋은 글……개와 늑대는 종 분화가 완전히 이루어지지 않은 상태다. 아직도 늑대와 개를 교배시킬 수 있다는 이야기다.근데 찾아보면또 다른 설이 있어요.그러면서 외형 때문에 돌을 선택한 것, 그리고 그 후 황토색으로 표시한 것은 자기 생각을 상징화하고 투영할 수 있다는 점을 보여준다고 덧붙였습니다.멸종하거나 살아남거나...결국,이 점은 사람의 지문이었으며 성인 남성의 것으로 추정된다고 밝혔는데요.정밀 조사 결과 돌에 찍힌 붉은 염료는 철 산화물과 점토 광물이 포함돼 있었는데, 이는 동굴 내부나 주변 다른 곳에선 발견되지 않았고요. 17일 창원 빨간객석 소극장에서 <도시의 독백-사물들의 제의>가 열리고 있다. 한 관람객이 진병식 작가의 작품을 관람하고 있다. /류민기 기자 진병식(JIN KAI) 작가는 자신의 작업을 두고 '아름다움에 가려진 불편한 진실을 드러내는 일'이라고 말한다. 그래서 그의 작품은 관람객을 불편하게 만든다.진 작가는 지난해 8월 29일부터 11월 28까지 고성 구비갤러리에서 연 <욕망의 도시>에서도 전통적 상징과 현대적 풍경을 충돌시키며 불협화음을 드러내는 작품을 선보였다. 그가 이번에는 <도시의 독백-사물들의 제의>(작가 진병식·연출 김종원)를 내놓았다. 이달 3·10·17일 창원 빨간객석 소극장에서 열린 전시는 공연과 결합한 모습으로, 그가 내세우는 부조화가 극단으로 치달았다. 스크린에서는 쥬라기 시대의 공룡 영상과 병아리 떼의 소리가 결합했으며, 무대 위 퍼포머(연기자)는 캔버스에 물감을 흩뿌리고 피아노와 뒤엉키며 교성을 내질렀다. 17일 창원 빨간객석 소극장에서 <도시의 독백-사물들의 제의>가 열리고 있다. /류민기 기자 17일 창원 빨간객석 소극장에서 <도시의 독백-사물들의 제의>가 열리고 있다. 한 관람객이 돌멩이를 붓으로 삼아 캔버스를 채우고 있다. /류민기 기자 공연이 끝나자 관객은 입장할 때 받은 돌멩이를 들고 무대에 올랐다. 이제부터는 관람객의 시간이었다. 이들은 퍼포머가 캔버스에 물감을 분출했듯이 돌멩이를 붓으로 삼아 캔버스를 채웠다. 이어 욕조에 던져넣었는데, 전체 과정은 제의에 가까웠다. 그리고 무대 뒤편에 들어서면 백색 형광등 아래 불협화음 가득한 진 작가의 작품을 마주해야 했다.진 작가는 "이것이 바로 우리가 직면해야 할 세계의 본모습"이라고 말했다. 그는 "극장 밖으로 나가는 여러분의 눈에 비치는 거리의 풍경이, 발에 채는 돌멩이 하나가 이전과는 조금 다르게 느껴지기를 바란다"며 "우리는 모두, 우연히 발생해서 잠시 머무는,
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