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[이슬기의 미다시][미디어오늘 이슬기 프리랜서 기자] ▲ 지난해 12월27일, 동덕여대총학생회가 서울 종로구 혜화역 4번출구 인근에서 주최한 '민주없는 민주동덕' 집회에서 참석자들이 손팻말을 들고 있다. ⓒ연합뉴스 “자세히 들여다보려는 노력이 중요하다고 생각합니다.”지난 6일 KBS1라디오 '열린 토론'에 출연했다. 3·8 여성의 날 특집으로 꾸려진 이날 방송에서는 1시간 남짓 동안 성별 임금 격차, 유리천장, 저출생, 동덕여대 공학 전환 사태 등의 일련의 이슈들을 쭉 훑었다. 방송 말미에 진행자는 예의 그 “그럼 어떻게 해야 할까요?”를 물었다. 한숨부터 나왔다. 솔직히 말하면 난들 알겠는가. 그럼에도 불구하고, 거친 해결책이라도 지금 이 자리에서 할 수 있는 말을 하는 것이 시사 라디오의 본령이다. 머리를 굴리고 굴려 만든 답이 저것이었다. 유튜브로 방송을 본 엄마는 “너무 추상적인 해법”이라고 했다. 엄마 말마따나 너무 추상적이고 실제로는 '해법'도 못 되는 얘기지만, 나는 그 말 말곤 할 말이 없었다.'극우 세력과 어떻게 지낼 것인가'에 관한 논의가 뜨겁다. 미디어사회학자 박권일이 쓴 '윤석열 지지자와 친구가 될 수 있을까'(한겨레신문, 2025년 3월14일)와 여성학자 정희진의 '내전과 공존'(경향신문, 2025년 3월18일) 같은 칼럼들에서 촉발됐다. 박권일은 인류학자 제임스 퍼거슨의 '현존'(presence)이라는 개념을 가져와, '일상에서 소소한 불편과 짜증을 견디는' 현존의 일상을 하나하나 쌓아가는 일이야말로 공존의 지름길이라 말한다. 정희진은 극우 세력에 대한 '단호한 대처'에 반대하며, 나와 생각이 다른 상대방의 존재에 관한 상호인정과 존중 만이 '모두가 살 길'이라고 했다.사실 물리적으로 현존은 거스를 수 없는 일이고, 공존도 '평화로운'까지는 모르겠지만 현재 진행형이다. 어쩔 수 없이 같은 공간에서 숨 쉬며 살고 있기 때문이다. 토요일 광화문 광장에서 열리는 윤석열 탄핵 찬성 집회를 조금만 비껴가면 태극기와 성조기를 든 반대 집회 행렬을 쉽게 만난다. 찬성 집회에서 나는 보통 '민주동덕에

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