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회원서비스 | 『퀴어한 장례와 애도』- 왜 어떤
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작성자 sans339 작성일25-09-25 21:31 조회13회 댓글0건관련링크
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전화끊고자동문자
『퀴어한 장례와 애도』- 왜 어떤 죽음은 애도가 불가능한가“공적인 주체가 되어 애도할 권리, 애도받을 권리는 누구에게나 당연하게 주어져 있는 것이 아니다.” -『퀴어한 장례와 애도』 (이미지 출처=pixabay) “만약에 아내였다면, 혹은 남편이었다면 주변 사람들이 나의 슬픔의 깊이를 좀 더 이해해줄 수 있을 텐데 말이죠. 물론 친하게 지낸 친구의 죽음이 슬프긴 하지만, 내 일상생활에 지장을 줄 정도로 그렇게 힘든 거냐며 이해를 못 하더라고요. (…) 그 부분이 가장 힘들었던 것 같아요. 이 슬픔을 가장 가까운 사람들인 가족, 친구, 동료들에게 위로받지 못한다는 것. 그게 가장 슬펐어요.” -책 『퀴어한 장례와 애도』 중호연 씨는 파트너를 2013년에 만나 2016년까지 함께 했다. 파트너가 아프고 몇 개월 만에 사망한 후, 호연 씨는 슬픔을 혼자 감내해야만 했다.2002년부터 2021년 파트너가 떠나기 전까지 함께 한 은수 씨는 파트너가 사망했을 때 “가족보다 더 사랑하는 사람이 떠났다.”고 말해야 했고, 회사의 ‘편의’로 장례를 치를 시간을 얻었다. 배우자 사망으로 인한 휴가나 상조금은 신청할 수 없었다.엄연히 ‘가족’이지만 현재 제도가 인정하지 않아서 장례를 치를 권리, 애도할 권리는 갖지 못하는 사람이 있는 반면, 가족이지만 이미 오래 전에 연이 끊겨서, 연락을 안 하고 지내서, 장례 치를 돈이 없어서, 가족으로서 장례를 치를 권리를 포기하는 사람도 있다.보건복지부 통계자료에 따르면 2018년 2,447명이었던 ‘무연고 사망자’는 2019년 2,655명, 2020년 3,316명, 2021년 3,603명, 2022년 4,842명으로 최근 5년 동안 2,395명(98%)이나 증가했다. 앞으로도 이 추세는 계속될 것으로 보인다.『퀴어한 장례와 애도』(김순남, 김현경, 나영정, 이유나 지음)는 이런 현실을 조금 더 내밀하게 들여다 본다. “왜 어떤 죽음은 애도가 불가능한가?”라는 질문과 함께 말이다.책은 “자신을 퀴어(성소수자, 트랜스젠더, 동성애자, 양성애자 등)로 정체화하고『퀴어한 장례와 애도』- 왜 어떤 죽음은 애도가 불가능한가“공적인 주체가 되어 애도할 권리, 애도받을 권리는 누구에게나 당연하게 주어져 있는 것이 아니다.” -『퀴어한 장례와 애도』 (이미지 출처=pixabay) “만약에 아내였다면, 혹은 남편이었다면 주변 사람들이 나의 슬픔의 깊이를 좀 더 이해해줄 수 있을 텐데 말이죠. 물론 친하게 지낸 친구의 죽음이 슬프긴 하지만, 내 일상생활에 지장을 줄 정도로 그렇게 힘든 거냐며 이해를 못 하더라고요. (…) 그 부분이 가장 힘들었던 것 같아요. 이 슬픔을 가장 가까운 사람들인 가족, 친구, 동료들에게 위로받지 못한다는 것. 그게 가장 슬펐어요.” -책 『퀴어한 장례와 애도』 중호연 씨는 파트너를 2013년에 만나 2016년까지 함께 했다. 파트너가 아프고 몇 개월 만에 사망한 후, 호연 씨는 슬픔을 혼자 감내해야만 했다.2002년부터 2021년 파트너가 떠나기 전까지 함께 한 은수 씨는 파트너가 사망했을 때 “가족보다 더 사랑하는 사람이 떠났다.”고 말해야 했고, 회사의 ‘편의’로 장례를 치를 시간을 얻었다. 배우자 사망으로 인한 휴가나 상조금은 신청할 수 없었다.엄연히 ‘가족’이지만 현재 제도가 인정하지 않아서 장례를 치를 권리, 애도할 권리는 갖지 못하는 사람이 있는 반면, 가족이지만 이미 오래 전에 연이 끊겨서, 연락을 안 하고 지내서, 장례 치를 돈이 없어서, 가족으로서 장례를 치를 권리를 포기하는 사람도 있다.보건복지부 통계자료에 따르면 2018년 2,447명이었던 ‘무연고 사망자’는 2019년 2,655명, 2020년 3,316명, 2021년 3,603명, 2022년 4,842명으로 최근 5년 동안 2,395명(98%)이나 증가했다. 앞으로도 이 추세는 계속될 것으로 보인다.『퀴어한 장례와 애도』(김순남, 김현경, 나영정, 이유나 지음)는 이런 현실을 조금 더 내밀하게 들여다 본다. “왜 어떤 죽음은 애도가 불가능한가?”라는 질문과 함께 말이다.책은 “자신을 퀴어(성소수자, 트랜스젠더, 동성애자, 양성애자 등)로 정체화하고 자신에게 중요한 파트너, 친구, 동료를 떠나보낸 경험이 있는 이들의 이야기”를 바탕으로 “단지
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『퀴어한 장례와 애도』- 왜 어떤 죽음은 애도가 불가능한가“공적인 주체가 되어 애도할 권리, 애도받을 권리는 누구에게나 당연하게 주어져 있는 것이 아니다.” -『퀴어한 장례와 애도』 (이미지 출처=pixabay) “만약에 아내였다면, 혹은 남편이었다면 주변 사람들이 나의 슬픔의 깊이를 좀 더 이해해줄 수 있을 텐데 말이죠. 물론 친하게 지낸 친구의 죽음이 슬프긴 하지만, 내 일상생활에 지장을 줄 정도로 그렇게 힘든 거냐며 이해를 못 하더라고요. (…) 그 부분이 가장 힘들었던 것 같아요. 이 슬픔을 가장 가까운 사람들인 가족, 친구, 동료들에게 위로받지 못한다는 것. 그게 가장 슬펐어요.” -책 『퀴어한 장례와 애도』 중호연 씨는 파트너를 2013년에 만나 2016년까지 함께 했다. 파트너가 아프고 몇 개월 만에 사망한 후, 호연 씨는 슬픔을 혼자 감내해야만 했다.2002년부터 2021년 파트너가 떠나기 전까지 함께 한 은수 씨는 파트너가 사망했을 때 “가족보다 더 사랑하는 사람이 떠났다.”고 말해야 했고, 회사의 ‘편의’로 장례를 치를 시간을 얻었다. 배우자 사망으로 인한 휴가나 상조금은 신청할 수 없었다.엄연히 ‘가족’이지만 현재 제도가 인정하지 않아서 장례를 치를 권리, 애도할 권리는 갖지 못하는 사람이 있는 반면, 가족이지만 이미 오래 전에 연이 끊겨서, 연락을 안 하고 지내서, 장례 치를 돈이 없어서, 가족으로서 장례를 치를 권리를 포기하는 사람도 있다.보건복지부 통계자료에 따르면 2018년 2,447명이었던 ‘무연고 사망자’는 2019년 2,655명, 2020년 3,316명, 2021년 3,603명, 2022년 4,842명으로 최근 5년 동안 2,395명(98%)이나 증가했다. 앞으로도 이 추세는 계속될 것으로 보인다.『퀴어한 장례와 애도』(김순남, 김현경, 나영정, 이유나 지음)는 이런 현실을 조금 더 내밀하게 들여다 본다. “왜 어떤 죽음은 애도가 불가능한가?”라는 질문과 함께 말이다.책은 “자신을 퀴어(성소수자, 트랜스젠더, 동성애자, 양성애자 등)로 정체화하고『퀴어한 장례와 애도』- 왜 어떤 죽음은 애도가 불가능한가“공적인 주체가 되어 애도할 권리, 애도받을 권리는 누구에게나 당연하게 주어져 있는 것이 아니다.” -『퀴어한 장례와 애도』 (이미지 출처=pixabay) “만약에 아내였다면, 혹은 남편이었다면 주변 사람들이 나의 슬픔의 깊이를 좀 더 이해해줄 수 있을 텐데 말이죠. 물론 친하게 지낸 친구의 죽음이 슬프긴 하지만, 내 일상생활에 지장을 줄 정도로 그렇게 힘든 거냐며 이해를 못 하더라고요. (…) 그 부분이 가장 힘들었던 것 같아요. 이 슬픔을 가장 가까운 사람들인 가족, 친구, 동료들에게 위로받지 못한다는 것. 그게 가장 슬펐어요.” -책 『퀴어한 장례와 애도』 중호연 씨는 파트너를 2013년에 만나 2016년까지 함께 했다. 파트너가 아프고 몇 개월 만에 사망한 후, 호연 씨는 슬픔을 혼자 감내해야만 했다.2002년부터 2021년 파트너가 떠나기 전까지 함께 한 은수 씨는 파트너가 사망했을 때 “가족보다 더 사랑하는 사람이 떠났다.”고 말해야 했고, 회사의 ‘편의’로 장례를 치를 시간을 얻었다. 배우자 사망으로 인한 휴가나 상조금은 신청할 수 없었다.엄연히 ‘가족’이지만 현재 제도가 인정하지 않아서 장례를 치를 권리, 애도할 권리는 갖지 못하는 사람이 있는 반면, 가족이지만 이미 오래 전에 연이 끊겨서, 연락을 안 하고 지내서, 장례 치를 돈이 없어서, 가족으로서 장례를 치를 권리를 포기하는 사람도 있다.보건복지부 통계자료에 따르면 2018년 2,447명이었던 ‘무연고 사망자’는 2019년 2,655명, 2020년 3,316명, 2021년 3,603명, 2022년 4,842명으로 최근 5년 동안 2,395명(98%)이나 증가했다. 앞으로도 이 추세는 계속될 것으로 보인다.『퀴어한 장례와 애도』(김순남, 김현경, 나영정, 이유나 지음)는 이런 현실을 조금 더 내밀하게 들여다 본다. “왜 어떤 죽음은 애도가 불가능한가?”라는 질문과 함께 말이다.책은 “자신을 퀴어(성소수자, 트랜스젠더, 동성애자, 양성애자 등)로 정체화하고 자신에게 중요한 파트너, 친구, 동료를 떠나보낸 경험이 있는 이들의 이야기”를 바탕으로 “단지
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